実生活では。
この頭字語は、私たち全員が参加する定期的なオフラインの人間存在の略語となり、投資家、起業家、メディア評論家がますます惹きつけられる新しいデジタル代替領域の外側にある領域、つまりメタバースを表します。
「現実の生活において」は、私たちの身体が物理的に存在する場所、つまり私たちが実際に住んでいる場所を思い出させます。 これは、ひいてはメタバースが非現実であることも意味します。
あなたにとってそれは完全に論理的であるように思えるかもしれません。 もしそうなら、ベン・ハントがあなたが間違っていると言いに来ました。
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常に示唆に富むエッセイストであり、イプシロン理論での著書が詩、哲学、コミュニケーション理論を経済・金融現象の分析にもたらしたこのエッセイストは、私たち全員に呼びかける、XNUMX 部構成のシリーズの第 XNUMX 弾となる傑作を執筆しました。メタバースで何が起こっているかに緊急に対処するためです。 なぜ？ それは私たちの文明を定義するあらゆるものと同じくらい現実的なものだからです。
ハント氏は、私たちの心の中にメタバースの形を与え始めている物語の構築作業に集中するように言います。 それは、Money Reimagined のニュースレターやポッドキャストで私たちがよく取り上げてきた考えに関連しています。つまり、私たちが誰であるか、私たちがどのように生きるかを定義する制度、つまり宗教、国家、法律、アイデンティティ、そしてそう、私たちのお金は、社会的な構築物であり、それは、私たち全員が暗黙のうちに、そしてしばしば無意識のうちに信じている、共有された物語の産物です。私がよく引用する物語の力に関する彼の研究であるユヴァル・ハラリと同様に、彼は、物語の正当性を疑う理由にはならないどころか、でっち上げに対する集団的な信念が存在することを知っています。アイデアがこれらの機関に力を与えるのです。
それでも、これらの物語は強力ですが、変化する可能性があります。 新しいものに置き換えることができます。 作家のニール・ゲイマンは、「アイデアは人間よりも殺すのが難しいが、最終的には殺される可能性がある」と述べた。 ハントは私たちにこう思い出させます。 かつては決闘を通じて意見の相違を解決することがよく行われていました。 かつては王の神聖な権利が存在していた」そして「ポイ捨ては存在しなかった。 ペットを飼うことは当たり前のことではありませんでした。 プライバシーなんてものではなかったのです。」
てか、30 年前には「インターネット」なんて存在しませんでした。 ここで私が言っているのは、コンピューターを接続してビットやバイトの配布を可能にするルーター、スイッチ、光ファイバー ケーブル、Wi-Fi モデムのことではありません。 私が意味するのは、公共の場での議論が行われ、新しい形態のコミュニティが生まれ、人生が監視され、評価され、行動が行われる抽象的な「場所」のことです。 そのインターネットは、私たちが集合的に存在を夢見ていた概念です。
同様に、メタバースは私たちの想像力の中で顕著で影響力のある場所を占めるようになるでしょう。
これはすぐには起こりません。 その形、意味、そして私たちの生活への影響は、時間の経過とともに進化します。これは、個々の人間が影響を与えることができ、影響を与える進化です。
ハント氏はここで類推を示しています。私たちの将来のメタバースとの関わりは、科学の助けを借りて、私たちが目に見えない「マイクロバース」の現実の存在を受け入れるようになった方法を模倣する可能性があります。時には邪悪な方法で操作する方法を学びました。
彼は、科学者たちが微生物の遺伝子変異を変える力を開発した機能獲得研究に相当するインターネットについて警告し、微生物の進化の方向を導く並外れた（そして不当な）能力を持つ人物としてフェイスブックのマーク・ザッカーバーグを名指しした。メタバース。 この新たな現実の現象が人類の広範な利益に確実に応えるかどうかは、私たち次第だとハントは書いている。
本物の地球外生命体
この考え方の多くは私にとってよく知られたものです。 数年前、私は幸運なことに、デジタル メディア起業家のオリバー・ルケット氏から、ソーシャル メディアを事実上の生物学的現象として捉える本『The Social Organism』の共著者として依頼されました。 ラケットのおかげで、遺伝子が生物の進化を促すのと同じように、人間の文化の進化もミームによって形作られることがわかりました。 これは単に Twitter でアイデアを形にして会話をするだけではありません。 リチャード・ドーキンスは、1975 年の著書『利己的な遺伝子』でミームの概念を導入し、人間のアイデアの広がりはこれらの中核となる「複製単位」間の競争から生じると主張しました。 ソーシャル・オルガニズムは、インターネットがこのプロセスを過剰に推進させたと主張している。
ハントのエッセイは、その生物学的言及をさらに進めています。
「物語は、あなたや私と同じくらい現実的で、生き生きとしたものです」と彼は書いています。 「私が物語は生きていると言うとき、これは比喩として言っているのではありません。 ウイルスが地球外生命体であるのとまったく同じように、物語も地球外生命体であると私は心から信じています。」
ナラティブは地球外生命体？ ハントは「エイリアン」という言葉を、私たちにとって最初は理解できないものを意味するために使用していることに注意してください。 彼によれば、物語もウイルスも「人間スケールのマクロバース、つまり過去、現在、未来の私たち人間全員が人生を生きるニュートン物理学と多細胞DNAベースの生物のおなじみの世界では観察可能でも簡単に理解できるものでもない」 」
私たちがウイルスやマイクロバースを現実のものとして見ることを学んだのと同じように、メタバースも最終的には私たちが受け入れられる現実の一部となるでしょう。 問題は、誰が、あるいは何がそれを制御するかということです。だからこそ、この初期の物語形成段階が非常に重要なのです。
先週のコラムで検討したように、ブロックチェーン技術がウェブのこの新しい反復に不可欠な部分であるかどうかは、より大きな問題は、私たちが「ウェブ 2」時代と同じ間違いを犯し、中央集権的な企業エンティティが「ウェブ」を形成することを許可するかどうかです。 3」は、一般大衆の利益ではなく、彼らの利益に基づいています。
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ハント氏はザッカーバーグ氏への焦点をゼロにしており、ザッカーバーグ氏がFacebookを「メタ」と改名したことは、メタバースの物語の進化を形作る戦いの初期の一斉攻撃とみるべきだろう。 ハントのイプシロン理論三部作の第 2 部「ナラティブとメタバース、パート XNUMX」では、このテーマについてさらに取り上げられる可能性があるようです。 XNUMX: 機能の獲得。」
エッセイストの見解は運命論的ではない。 私たちはこうした巨大な支配力に抵抗することができます。 しかし、私たちがそれらを認識し、反撃する準備ができていることが重要です。
「これは私たちの人生をかけた戦いだ」とハントは書いている。 「これは常に全人類の命を賭けた戦いだ。 人間の自由の過去、現在、未来はマクロバースではなくメタバースで決定され、ここで私たちは自分の立場を表明しなければなりません。 まずはメタバースを見るための単語を書きます。 それからそれを変えるために曲を書いていきます。
「澄んだ目。 心いっぱい。 負けられないよ。」
出典: https://www.coindesk.com/layer2/2022/01/21/who-writes-the-story-of-the-metaverse/