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初期のメタバースにおける倫理、民主主義、道徳

03/27/2023
ビットコインイーサリアムニュース

メタバースは、人間の相互作用の次のフロンティアになる可能性を秘めています。

デジタル世界を推し進めているのはゲーム開発者だけではなく、国全体がメタバース開発基金を設立しています。 日産などの主要な自動車会社は、メタバースで試験販売を行っており、訴訟もデジタル リアリティに移行しています。

2022 年 XNUMX 月に認可された商標弁護士である Mike Kondoudis がまとめたデータによると、Non Fungible トークン (NFT)、暗号通貨、およびメタバースのために申請された商標は、年末に新たなレベルに達しました。

しかし、国や裁判がメタバースに移行し、人間の活動がデジタル リアリティで増加した場合、重大な倫理的問題が発生するのは時間の問題です。

物理的現実における多くの社会のデジタルコングロマリットである社会の道徳規範は何ですか? あるいは、メタバースが理論的には世界中の誰にでも開かれているという事実を考えると、地域の法律とメタバースの法律はどのように干渉し、相互作用するのでしょうか?

これらは新興技術から生まれた新しい概念ですが、人類が歴史を通じて苦労してきたいくつかの主要な倫理的問題に根ざしています。

道徳的なメタバース

新しいテクノロジーでは、その機能の道徳性と倫理性について常に疑問が生じます。 これは確かに、人工知能 (AI) と侵襲的なウェアラブル テクノロジに当てはまります。

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最近、高度な AI チャットボット アプリケーションである ChatGPT-4 のリリースにより、司法試験と SAT に合格することができたため、大きな倫理的問題が提起されました。 ケンブリッジ大学は、このテクノロジーに関する道徳を規定するために、人工知能の倫理に関する最初の公式ポリシーを発表しました。

メタバースが拡大するにつれて、それもまた、ユーザーと開発者の両方が道徳的および倫理的な観点から直面し続けるトピックになりつつあります.

Animoca Brands の CEO 兼共同設立者である Yat Siu 氏にとって、「物理世界のフレームワーク」は、デジタル リアリティ開発の初期段階において、依然頼りになるものです。

「確かに進行中のプロセスだ」と彼はコインテレグラフに語った。 「一部の法域では、デジタル資産を現地の法律の枠組みに組み込むことを検討しています。」

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管轄権に関する Siu のコメントは、メタバースは理論的には世界中のユーザーがアクセスできるという事実に言及していますが、特定の国では意図的に特定の方法で開発されていることにも言及しています。

たとえば、サウジアラビアは最近、将来のメタバース開発のためにサンドボックスとのパートナーシップを発表しましたが、コロンビアでは、地方の法的管轄がメタバースで裁判を行いました.

したがって、特定の物理的な地理的位置が関係する場合、倫理と道徳のローカルな視点が作用します。

メタバースの罪と罰

前述のコロンビアでの訴訟は、仮想世界で何が法的に可能であるか、さらに重要なことに、関係者全員にとって何が倫理的であるかについて、オンラインの法律コミュニティで話題になりました.

コロンビアの訴訟は、メタバースの外で行われた交通違反に関する民事訴訟でした。 ただし、メタバース内で行われた非倫理的と見なされる行動に対する処罰に対処する場合、状況はより複雑になります。 これについて、シウは次のようにコメントしています。

「現時点では、オープン メタバースにおける犯罪者に対する即時の対策は、多くの場合、コミュニティ自体によって制定されており、犯罪者の財布をブラックリストに載せて制裁を科すなど、技術に基づいています。」

Siu 氏によると、メタバース犯罪に取り組むもう XNUMX つの方法は、犯罪が行われたブロックチェーンに関する一般的なコンセンサスを確保することによってトランザクションを元に戻すことです。

彼は、この方法は「より物議を醸す」ものであり、それでも「物理的な世界である程度の法執行が必要である」と述べました。

分権民主主義

デジタル アーティスト レジデンシー Wildxyz の CEO 兼創設者であるジョン コブス氏は、コインテレグラフに、メタバースの倫理と道徳は現在作成中であり、開発者はユーザーに対する誠実さと信頼を備えたこの新しい倫理基準を作成する必要があると語った。

「これらの新しいオンライン スペースが敬意と包括性で満たされ、高い倫理基準が維持されるようにすることは、私たちが責任を負っている基準です。」

物理的な現実の文明は、何世紀にもわたって道徳的および倫理的な規範と格闘してきました。 世界で最も有名で倫理的な社会システムの 5 つである民主主義は、紀元前 XNUMX 年のギリシャで作成されました。

しかし、民主主義を取り入れようとしたさまざまな文化や社会が、この道徳体系に影響を与えてきました。 今日、世界中の多くの国に存在する民主主義は、古代人が最初に思い描いたものとは正確には異なります。

したがって、人間が新しいデジタル世界を創造するにつれて、道徳と倫理の文化的規範は、その周りのデジタル環境によって形作られる可能性が最も高い.

Kobs 氏は、Wildxyz では、「私たちが作成する文化と構造は、参加したいすべての人にとって安全な場所を定義する上で大きな役割を果たすと信じています」と述べています。

デジタル化された分散型民主主義について、Siu 氏は、「正義」は「より主観的」ではあるものの、オープン メタバースの重要な価値であるとコメントしました。

「メタバースは、病気、障害、貧困など、現実の世界で私たちを悩ませる可能性のある不公平な要因の影響を受けにくい、新しいデジタル ライフを作成する機会を提供してくれます。」

私たちの社会が現在の形になる前に、「物理的な世界の社会はかなり分散化された方法で始まり、最終的には民主的でも分散化されていない君主制システムに成長しました」とシウは言いました.

彼は続けて、社会を構築する方法が分散型と中央集権型の間で振動しているにもかかわらず、今日、これらのシステムのほとんどすべてが「民主的なものに取って代わられている」と指摘しました。

「民主的な可能性という点では、オープンなメタバースは物理的な世界よりも実際にいくつかの利点があります。参加はフレームワーク自体によってすでに成文化されており、違法に権利を剥奪されたり、だまされたり、追放されたりすることが難しくなっているからです。」

レーダー上

メタバースの使用の増加は、物理的な現実で知られているように、生活の多くの領域を変えることが期待されています. 実際、ユーザーの 69% は、メタバース アクティビティによって社会生活が変わると考えています。

ただし、メタバースはまだ初期段階にあり、倫理的な手順を含め、その使いやすさの多くの側面も同様です。 現在のところ、単一の「メタバース」さえ存在しないのと同様に、デジタル リアリティを規定する倫理と道徳規範の包括的なセットはありません。

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それにもかかわらず、現実のデジタル複製において人間が道徳的および倫理的に相互作用する方法は、間違いなく開発者や学者の頭の中にあります.

このテーマについては、数多くの学術論文が登場し始めています。 このトピックに関する講演は、「善、悪、アバター：メタバースの倫理」と呼ばれるメインストリームのサウス バイ サウスウェスト フェスティバルでも開催されました。

デジタルの世界と、それを持続可能な現実にするために必要なことへの関心が高まっています。 Siu 氏がこのトピックについて締めくくったように、「新しい文化が台頭しています」。