環境運動は動物を忘れた

今日私たちが知っている環境運動は、木を抱きしめたりゴミを拾ったりするよりもはるかに大きなものです. ダコタ アクセス パイプラインやミシガン州フリントの有鉛水などの主要な危機は、資本主義者による環境の悪用が土地そのものだけでなく、水などの重要な天然資源に害を及ぼす方法に全国的な注目を集めました。先住民族と黒人のアメリカ人は、最も深刻な影響に直面しています。 環境人種差別.

地球とその住民の生存に関して言えば、私たちは「上げ潮はすべての船を持ち上げる」アプローチに向かっています。健康な土地、水、植生は、美しい景観のためだけでなく、何らかの形で自然界に依存しているすべての人（私たち全員）の幸福。 しかし、これらの会話からいまだに明らかに隠されている原因が XNUMX つあります。それは、動物福祉です。

最近では、多くの活動家運動が広大で相互に関連しています。コミュニティ組織や学者は、次のようなアイデアを提供しています。 交差性は、1980 年代に重要な人種学者であるキンバーレ・クレンショーによって最初に造られました。 交差性は、人種差別や性差別などの単一の現象を一度に調査するだけでなく、人種や性別などの交差するアイデンティティの固有の影響を考慮に入れる分析フレームワークです。 超肉体性 は、2010 年代初頭に人文科学者のステイシー アライモによって提案されたもう XNUMX つの重要なアイデアです。 それは、人間、他の動物、および自然界の他の側面の間の相互関係の認識を指します。 これらのアイデアは、一般大衆が環境問題と解決策について考える方法を拡大するのに役立ちました. しかし、私たちが揺るぎないように見える XNUMX つの幽霊は、種差別の幽霊です。人間は他のすべての動物よりも優れているため、道徳的な配慮を受ける権利があるという仮定です。

確かに、環境保護主義はアメリカ文化の中で長い道のりを歩んできました。 19世紀のウォルデン風のロマン主義とテディ・ルーズベルトの聖戦から 守る 国の自然の美しさ、20世紀後半まで、問題の核心は保全でした（信じられないかもしれませんが、 超党派 長い間原因）。 環境に対する社会的関心は、主に森林破壊、ダム、生物多様性への影響、自然そのものへの感謝など、実際の物理的状態に関係していました。 急進的な 1960 年代になると、レイチェル・カーソンのような声が社会の注目を集めるにつれて、これらの懸念が高まりました。 相互関係 生態系と人間の健康の間。 私たちが見たい場所を保護することよりも、利害関係が突然高くなりました.環境への害は、その中に住む人々への害を意味することが明らかになりました。自然界。

過去 50 年以上にわたり、相互に関連する人種問題を考慮して、環境保護主義者の批判は多面的になってきました。 労働、および後期段階の多くの失敗 資本主義. 貧しい人々や過小評価されている人種グループは、自然災害のような気候変動の最悪の影響に直面することになります. 去年だけ見て ハリケーンシーズン たとえば米国で。 ベン・チャヴィスは「環境人種差別」という言葉を作りました 40年前、ノースカロライナ州ウォーレン郡の貧しい黒人コミュニティの土壌を汚染する有毒な農場廃棄物の文脈で。 それ以来、このフレーズは、有色人種が環境汚染の主な犠牲者である他の多くの問題に適用されてきました。通常は、強力な企業の手によるものです. Google で簡単に検索すると、米国やその他の国で例が不足することはありません。 Chavis や Carson のような指導者や知識人は、「環境主義」という言葉を聞いたとき、私たちが考える範囲を劇的に広げました。

このますます交差するアプローチにもかかわらず、動物の権利はまだ辺境の問題として扱われ、多くの場合、深刻ではないものとして扱われています。 学者や活動家は化石燃料会社を批判していますが、同じ声の多くは何も言うことはありません 工場畜産. 工場農場が怒りを買うとき、会話の焦点は、排出、水質汚染、土地利用、および労働条件に集中する傾向があります. それらは すべての重要な問題、しかし、これらの会話は踊り回る傾向があるように私には思えます 動物たちの苦しみ これらの業界や慣行の中核を成すものです。

「This Changes Everything」の著者である Naomi Klein は、環境と性差別や貧困などの社会問題との関連性を見事に考察した印象的な一連の作品を誇っています。 しかし、彼女自身が認めたように、その分析を人間以外の動物に拡大することに興味はなく、次のように述べています。 彼らはまだ私のためにそれをしません。 彼らの無事を祈っていますが、私が学んだことが XNUMX つあるとすれば、気候変動を止めることは彼らの問題ではなく、私たちの問題だということです。」 ジャーナリストとして コリー・モーニングスター つまり、これは「環境保護主義に代わる人間中心主義」です。 環境保護主義の名のもとに行われた動物虐待の他の例が思い浮かびます。 コンテスト 侵入種を殺すことから、動物を飼っている動物園や水族館から 監禁 想定されるため」保全に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

進歩的で前向きな環境保護主義者は、人種、性別、セクシュアリティなどの社会的カテゴリーが環境問題とどのように交差するかを検討する能力を実証してきましたが、多くの場合、種差別について検討するまでには至りません。 それは包括性の失敗であり、危険なほど近視眼的です。

この枠組みの中で、人間以外の個々の動物の幸福を見始める時が来ました. 一つには、人間以外の動物の固有の価値を認めることは、単なる感傷的または不必要ではなく、公正さの問題です。 私たちは、人間の個人はそれ自体が重要であり、機能する社会はそのメンバーの苦しみを最小限に抑えることを受け入れます. 生物多様性には、絶滅の危機に瀕している動植物種が人間社会に影響を与える方法だけでなく、避けられない苦しみなしに存在する権利があるという単純な美徳によって、固有の価値があることを認めます。 それは生命に対する基本的な尊重であり、人間以外の動物に適用してはならない公平な理由はありません。

しかし、生命の尊重が動物を真剣に受け止める十分な理由にならない場合は、害が土地と人間の間だけでなく、人間と人間以外の動物の間でも発生する可能性があることを認めましょう。 これは、人獣共通感染症の場合に見られます。 病気、サナダムシからボツリヌス中毒まで、野生生物の狩猟や消費を介して人間に伝染する危険性があります。 これらの病気は、人間に直接的および間接的に影響を与える可能性があります (生態系への損傷による経済的負担など)。 中には、本格的なパンデミック レベルのアウトブレイクに発展する可能性さえあるものもあります。

確かに、悪意や冷たい無関心の結果として、動物福祉がこれらの会話から除外されているわけではありません. 残念なことに、労働者の権利、人種的正義、先住民族の土地の権利など、他のすべての点で前向きな変化を起こすことは十分に困難です。気候変動の包括的な脅威や、化石燃料産業によって引き起こされる広範な環境劣化は言うまでもありません。 . これらの他のすべての緊急の問題に照らして、動物の苦しみの問題を優先順位を下げる人がどれだけいるのかは簡単にわかります。 しかし、交差する、環境に焦点を当てた現代の主催者や学者が私たちに教えてくれたように、擁護はどちらかまたは両方である必要はありません. 両方を考慮する余地があり、場合によっては、XNUMX つの問題がまったく分離していないこともあります。 実際、人間と人間以外の動物の運命は、複数の方法で絡み合っています。