プーチン大統領が威信を失い、海外でのいじめの恐れが強まっていることが日々明らかになってきています。 多極世界で極の XNUMX つが弱体化すると、地政学的な波及効果が勢力図を広範囲に再調整します。 ソ連崩壊後と同様、地域紛争が新たに勃発している。 このコラムは、クレムリンがウクライナで行き詰まるにつれて、中央アジアが揺れ動くことを繰り返し観察してきた。 逆に言えば、スタンスが独立すればするほど、クレムリンはウクライナでの麻痺に対してますますパニックになるだろう。それは特に、中国に至るまで帝国の終わりを意味するからである。 中央アジアは現在、世界の未来の決定要因となっています。豊かになり、影響力を持つようになることが許されれば、この地域は中国を台湾から、ロシアをヨーロッパからそらし、両方の巨人に圧力をかけ、彼らの死角から挑戦します。より広い世界。
しかし、最初に、プーチン大統領が大規模な動員を発表したときの状況を簡単に要約します。 カザフスタンのトカエフ大統領は、カザフスタンは制裁を破らず、ロシアからの徴兵拒否者を受け入れるとの判決を下した. アルメニアとアゼルバイジャンは、米国のペロシ議長がアルメニアを訪問してモスクワの裏庭で個人的にアメリカの国旗を見せている間、これまで考えられなかったイベントに再び参加します。 タジキスタンとキルギスタンも、国境戦争以上の何かで再びそれを行っています。 一方、この地域の重要な建造物として、最近 13 つのグローバル会議が開催されました。 カザフスタンの首都、レトロな名前のアスタナで、世界の宗教指導者が 15 月 XNUMX 日から XNUMX 日にかけて、法王が出席する会議に出席しました。 VII 世界宗教会議. (完全なタイトルは、世界および伝統的宗教の指導者会議です。) ほぼ同時に、ウズベキスタンの古代文明の中心地であるサマルカンドで、上海協力機構 (SCO) がサミットを開催しました。リーダー。 彼らは、彼が過去にいつもしていたように、カメラの前で彼を個別にそして繰り返し待たせました。
実質的には、中国はウズベキスタンとキルギスタンとの間で鉄道をアフガニスタンにつなげる協定を結んだ。 最初のコンテナは、13 月 XNUMX 日に中国西部 (東トルキスタン) のカシュガルを出発し、以前は数か月かかっていた XNUMX 週間の旅に出ました。 オプションでロシアとイランの両方を除外して、トランスカスピ海ルートを使用する他の路線が建設されています。 そして、これらは中国のスルートレードだけ、あるいは主としてではなく、中央アジアがヨーロッパや世界の市場にアクセスし、問題のある国 (パキスタンを含む) を迂回する方法です。 たとえば、カスピ海横断ルートは、トルクメニスタンを経由してトルコの港に到着し、次にアゼルバイジャンまたはグルジアに到着します。 将来、世界は、この新進の貿易動脈、別名「中間回廊」または「TITR」について多くのことを耳にするでしょう (カスピ海横断国際貿易ルート。)
ここでは、この地域でのモスクワの支配に戦略的に挑戦できる汎トルコ同盟の亡霊が見られます。 (そして同様に、中国の新疆ウイグル自治区のチュルク系ウイグル族も、中央アジアのいとこたちと団結することを夢見るように誘惑している。) 汎トルコ主義は、ツァーリ派による初期のスタン人の征服以来、ロシアの想像力を悩ませてきた悪夢である。 プーチンの下で、それが実現するかもしれません。 アイデアが遠い、空想的、または誇張されていると考える場合は、モンゴル語の同等物を検討してください。 （独立した）モンゴルの最も尊敬されている政治家であり、元首相兼大統領は、ロシア連邦内の彼の民族のいとこにウクライナで戦わないように訴えるスピーチをした. Buryats、Tuva、Kalmyks は、大砲の餌食として不釣り合いに引きずり込まれました。彼は彼らに亡命を申し出ました。
サマルカンド SCO サミットとモスクワの弱体化についてコメントしているオブザーバーの多くは、代わりに中国による地域支配の到来を時期尚早に発表した。 控えめに言っても、これは見当違いのようです。 スタンスは、別の代わりに自分たちの運命を支配する覇権を受け入れるつもりはありません。 だからこそ、彼らは複数の別々の方向に手を差し伸べているのです – 中国、イスラエル、チュルク系の連続体に、そして依然としてロシアと関わりを持っています。 一方、カザフスタンはトルコと安全保障協定に調印し、ウズベキスタンも同じことを行った。ウズベキスタンの高官がこの国への最近の訪問でインタビューしたこのコラムニストによると、これまでモスクワからしか得られなかった武器、軍事顧問、諜報情報を意味する. ほとんどの読者が気付いていないのは、これが意味する異常な海の変化が、地球の陸地の広大な部分にあるということです。
ごく最近まで、おそらく過去 XNUMX 年間、モスクワはスタンが世界と取引したり、世界との接触から利益を得たりする能力を効果的に抑制していました。 ウズベキスタンは文字通り地球上で最も内陸の国です。 カザフスタンの石油は、ロシアのパイプラインを経由して世界に到達する必要がありました。つまり、モスクワが価格と量を決定し、したがってカザフスタンの収入と成長率を決定しました。 ロシアは最終的に中国へのパイプラインを許可しましたが、それ以外の場所では許可しませんでした。 これは、たとえば、工業生産（開発のペース）と国民所得が、モスクワの意向に従って上下に調整されることを意味していました。 軍事物資と治安力もロシアに依存していた。 不屈のウクライナ人のおかげで、クレムリンの威信がますます失われているため、すべてが変化しており、現在は急速に変化しています。
最近のウズベキスタンへの旅行では、米国とイスラエルのボハーラン (別名ブハール) のユダヤ人指導者との面会も含まれていましたが、ウズベク人が世界に門戸を開こうとどれほど固く決意しているかは十分に明らかでした。 そして、それに応じて、彼らは海外からのビジネスと投資を促進するためにどのように努力しているか. 非常に多くのソ連崩壊後の国家、特にこの地域の国家に見られる伝統的な問題と同じように、潜在的な落とし穴は自明のように見えました - 透明性、法の支配、寡頭制の力などの問題。 ある会議では、かつて地元出身で現在は亡命中のブハラのユダヤ人ビジネスマンが、そのような問題について閣僚や役人に率直に話すことができました。 彼らは、可能性のある投資に対する保証について尋ねました。国家、地元のオリガルヒ、縁故主義勢力が、移民が構築する可能性のあるビジネスを徴用しないと確信できるでしょうか。 彼らはそのような懸念に対処する法改正を箇条書きにした印刷物を手渡されましたが、同様に重要なことに、役人はそれぞれ、彼らが保証の背後にあるという個人的な保証を彼らに熱心かつ真剣に与えました.
懐疑論者は予測可能で説得力がないと言うかもしれませんが、外部の観察者にとっては、ウズベキスタン人がビジネスを持ち込もうとする熱意と誠実さに疑いの余地はありませんでした。 最も注目すべきは、出席している外国人ベースの ブハラのユダヤ人 次に、ビジネスマンは和らぎ、熱狂し、参加することを決意しました。 明らかに、歴史的記憶と帰郷に関係する法的保証やお金だけでなく、より深い力が働いていることを感じることができました. ここでウズベキスタンの「ブハラ系ユダヤ人」コミュニティについて一言。ボハラ首長国を訪れた初期のヨーロッパ人が造語した言葉ですが、地元のユダヤ人はウズベク・タジク地域全体に住み、ユダヤ・ペルシア語を話しました。 1970 年代と 80 年代のソ連のユダヤ人移民の間、ウズベキスタンのユダヤ人コミュニティのほとんどはイスラエルまたは米国に逃亡し、そこで活発な移民コミュニティを形成しました。 しかし、これはバビロニア追放以来、文字通り何千年もの間、現在のウズベキスタンにとどまり、繁栄してきた共同体です。
彼らは古代シルクロードの金融業者として機能し、遠方の周遊貿易における前払いと移転融資の専門家でした。 ソ連が脱出した後も、彼らの多くは実際にはサマルカンド出身であることが多く、ウズベキスタンへの帰属意識を失うことはありませんでした。 彼らが知っていて覚えているのは、抑圧的なソビエトの状況にもかかわらず、シルクロードのハブで伝統的かつ長い間確立されてきた宗教的および民族的寛容です。 結局のところ、反ユダヤ主義はソビエト連邦の他の地域で蔓延していました。 最近では、おそらく彼らの唯一の声の中で最も耳に残るのは、ニューヨークの出版物からのものです。 ブハーリアン・タイムズ. コミュニティと世界中のその拡張機能に特化したロシア語の週刊カラー印刷新聞。 編集者のラファエル・ネクタルは、彼の論文と同じくらいカラフルで、ウズベキスタンとの再関与をたゆまず提唱しています。 実際、彼は前進しているようで、コカンド州の古いユダヤ人墓地の公式再開が、ニューヨークや世界中のラビに集まり、一部はブハラ人でさえなく、儀式用のミニウズベキスタンが含まれていました。武装勢力は、ライフルの回転とチャントで歓迎の意を表します。
追加の要因が、ウズベク人とユダヤ人の歴史的な相互経験の穏やかな性質を高めました。 第二次世界大戦中、モスクワは大量の産業、人員、知的専門知識をヨーロッパの戦域からウズベキスタン地域に移し、ナチスの略奪から逃れました。 多くはユダヤ人であり、中にはあまりにも知性があり、疑問を抱いているという政治的影にさらされていたため、半亡命していた人もいました。 ウズベク人は彼らを開発の注入として、スターリンとヒトラーの恐怖の世界の下で苦しむ仲間として、そして何よりも皇帝以来この地域に課せられた真空の穴をあけるために、彼らを温かく迎えました。 相互寛容のその記憶は、今でもユダヤ人の亡命者を動かしています。 同様に、それはウズベク人の間でも共感を呼んでいます。なぜなら、彼らのユダヤ人コミュニティは、何世紀にもわたるシルクロード時代に関連する価値あるコスモポリタニズムを体現していたからです。 より広い世界との接触は、すべての人のアイデンティティの不可欠な部分でした. ツァーリ、そしてソビエト、そしてソビエト後のカリモフ時代までは孤立を強いていました。 現在のリーダーであるミルジヨエフの下で、物事は根本的に改善されました。
この地域の信仰間の関係の歴史は、 独特の、世界の他の場所とはまったく異なります。 アフガニスタンはさておき、つまり、最初はグレート・ゲームで、次に冷戦で、そしてそのイスラム原理主義の結果によるソ連の侵略と撤退で、戦線として別の経験をした. 他のスタンスは、ジンギス人（モンゴル人）とトルコ・モンゴル人の宗教的好奇心と半中立性を大部分受け継いでいます（帝国を築く際の彼らの行動は血まみれでしたが）。 シャーマニズムは20世紀まで続いたth 世紀、ゾロアスター教の残留物と混合して、何世紀にもわたって、現在スーフィズムとして知られている一種の神秘的なシンクレティックなイスラム教を作成しました. 他の場所よりもはるかに寛容な信仰です。 ツァーリはそれをほとんど手付かずのままにしました。 したがって、1920 年代に、かつて世界的に有名だった、 グルジェフ & ウスペンスキー. スターリンはすべての信仰を平等に抑圧し、それによって相互の善意を強化しました。
イスラム教徒、ユダヤ人、キリスト教徒が何世紀にもわたって友好的に暮らしていたこの環境 (ウズベキスタンには大規模なメノナイト コミュニティさえありました) が復活しています。 したがって、今回はカザフスタンで世界宗教会議が開催されます。 代表団の願望には、「宗教と文化の多様性の豊かさ」を尊重しつつ、「世界における国家間および国際的な緊張のホットスポットの作成を非難する」というような心安らぐ公式宣言が含まれていました。他の宣言。 しかし、特に興味をそそられたのは、議会がイスラエル系カザフスタンの著名なビジネスマンであり慈善家であった アレクサンダー・マシュケビッチ。 彼はまた、国内のシナゴーグ、教会、そしてモスクへの資金提供も担当しています。 文をもう一度読んでください。 今、それはあなたが毎日見ることのないものです. 実際、まったくそうではありません。 しかし、スタンスは別世界です。
行間を読むと、不和をあおる外国勢力の干渉を受けることなく調和して前進するという地域の決意の全体的なメッセージが読み取れる。 200 人以上の命を奪った XNUMX 月のアルマトイでの広範な暴動を忘れないようにしましょう。 当局はそれを部外者のせいにしました。これはあなたが思うかもしれない標準的な政治的反応であり、今回は真実かもしれません. モスクワが混乱を煽った可能性があるという感覚が広まり、まるで国が依存状態を維持しなければいつでも状況を不安定にできることを示しているかのようだ。 疑う余地もなく、内部からおそらく旧衛兵によるクーデターの試みもあった。 巧妙に、カザフスタン政府は混乱を鎮めるためにロシアの平和維持軍を呼び、秩序が回復した後、活発に彼らを送り返しました。 それ以来、ロシアは、新時代のカザフスタンのトカエフ大統領から公の場で、特にウクライナの侵攻後、クレムリンから発せられる威圧的な権力のあらゆるノイズに対して、一貫した反発に直面してきた。 ウズベク人はそれほど率直に反プーチンではありません。 彼らは、XNUMX 万人以上の出稼ぎ労働者がロシアで苦労し、本国に送金しています。 それにもかかわらず、ウズベキスタン政府は、キルギス当局が行ったようにロシア軍に入隊しないように、これらの市民に厳しい警告を発しました.
このような海外からの不安定化の脅威がスタンズに向けられているため、民主化、言論の自由、人権の西側の基準に一晩で目がくらむような勢いで突入することを期待するのは得策ではありません. 我々は、モスクワが帝国の以前の部分にそれを試みようとしているのを見てきました。 いいえ、将来は一種のシンガポール モデルに焦点を当てているようです。最初は安定性と繁栄、外部投資への開放、国民の教育など、民主的なプロセスが段階的に開始されます (シンガポール、韓国、台湾で実際に起こったように)。 宗教へのアプローチは手がかりを与える。 アルマトイ議会の宣言の XNUMX つは、「個人的および宗教間の発展のための教育と精神性の価値を認識する」ことを求めています。 言い換えれば、社会的保守主義、規律、家族、信心深さ、勤勉さなどが最初にあり、その後に自由と自由な自己表現があります.
不安定化への大きな恐怖は、帝国主義の覇権国によるラウンドアバウトからだけでなく、同じように近くにある過激派の宗教勢力、例えばアフガニスタンやイランからも同様にもたらされます。 ウズベキスタンでは、カリモフ時代の暴力的なサラフィスト事件で恐怖がありました。 彼は、国を自己隔離し、国内で厳格な管理を課すことで対応しました。 ソビエト時代の信仰の抑圧は、極端な教義が入り込んで定着する可能性のある無知の真空を作り出しました. ウズベク人とカザフ人の両方による現在の新しいアプローチは、より穏やかな土着の品種の早い段階から民衆の中で宗教を育てることであり、外部の要素が爆発的なエイリアンのアイデアに浸透することはありません. 大部分が汎イスラム地域であるこの地域では、かつてソビエトによって課されていた消去と文化的教化とは別に、アイデンティティを育むために市民に独自の伝統を再紹介することも目標であることに疑いの余地はありません。 宗教は、危険を伴うとしても堅実な前進を提供します。 言語もそうであるため、ラテン文字への段階的な変換が行われます。
連動するすべてのレイヤーでシンガポール モデルを目指すのは簡単ですが、達成するのははるかに困難です。 透明性、能力主義、全人口の絶え間ない繁栄。 あまりにも多くの場合、実際の結果は政治権力に関連する富であり、他の誰にもほとんどなく、エリートだけの法の支配です。 カザフ人とウズベク人はどちらも、それぞれナザルバエフ政権とカリモフ政権でまさにそのような状況に耐えました。 外部投資家も同様です。 それ以来、両国は新しい指導者の下で大きな前進を遂げています。 前政権下の汚職は厳しく訴追されている。 カリモフの長女は、ウズベキスタンで権力の乱用のために今も服役しています。 あ 甥 ナザルバエフ大統領は、カザフスタンで横領の罪で XNUMX 年の刑を言い渡されました。
とはいえ、ありとあらゆる落とし穴があります。 カザフスタンの「Tristangate」事件のような例は、外国人投資家の信頼に役立たない. 2010年、当時のマシモフ首相の下で、ナザルバエフの手下であり秘密でした
追加の落とし穴があります。 言論の自由を調整することは報われない仕事であり、西側諸国でさえも悩まされています (Snowden et al. を参照)。 しかし、外力が首に息を吹き込むと、さらに難しくなります。 カザフスタンでは、親西トカエフの改革派と定着したナザルバエフ/マシモフの保守派との間の内部闘争がさらに複雑になっている。 恣意的な警察の嫌がらせ 作家でありカザフスタンの専門家であるジョアンナ・リリスが最近アルマティで起こったと言われているように、自宅で外国人ジャーナリストの写真を撮るのは見栄えがよくありません。 それが、一方が他方を当惑させようとする国内の権力闘争の一部である可能性があることに誰も気づきません。 法執行機関は依然としてマシモフの人々でいっぱいであると主張する人もいます.
とは言うものの、スタン一家は地平線全体にわたるルネサンスの瀬戸際に浮かんでいます。これは、XNUMX世紀以上にわたる真の独立の最初の酔わせる瞬間です. 全体として、彼らは微妙な知恵でそれを処理しており、特にウズベキスタンは人口の多い中心的なハブです。 シルクロードが生まれ変わろうとしています。 その利益は、この地域だけでなく、世界中、特に西側諸国にもたらされます。
ソース: https://www.forbes.com/sites/melikkaylan/2022/09/27/as-central-asias-stans-break-free-moscows-empire-dissolves-if-the-west-helps-heres-ハウ・ザ・ワールド・ベネフィット/